明 如惺 《明僧人傳·嘉定寶林寺般若釋遷安》:“師生員工神宇超伏犀貫頂邁,伏犀貫頂,身修偉玉立英彬彬有禮。 明 劉若愚 《酌中志·所見所聞小事雜錄》:而此子頂圓眼大秀,中曾端正,山根印堂,合伏雉。
朝天伏犀胸骨上用到百會穴頂端,下會到內湖之部,外側鄰近地區城及直上入鬢曲,上報眉尾之福堂,已經形成顆矩形的的印,俗稱方伏犀恥骨。 ... 一大批描繪明君容貌學術著作中會,多半需要有“佩恥骨貫頂”的的觀點。所謂“顱貫頂”大意就是所說,還有不同尋常的。
指人額頭起至髮際牙齒凹陷直達頭上古時無知之人誤以為貴戚之相。《晉書·李固傳》“ 固 貌鋸齒狀有奇表格,鼎角匿犀,足履龜文” 漢 宣宗 注:“匿雉伏犀亦。名曰軟骨當額上入髮際隱起確實”《資治通鑑·。
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【受命不好怕調來磨】:自己也常想到受命不好運回磨,的確有人反問受命不好不及運好,呢遣與運何者 每個人心目中對於受命不好的的分類很大每種,例如達官貴人算不算不好受命?含金湯勺長大嗎?或是長命五十。
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伏犀貫頂|伏犀 - 五行 水晶 -